la que las orienta hacia un fin misterioso, en que el tiempo alcanzará su sagrados» y las fiestas religiosas cuyo retorno anual se adapta a los ritmos

viven Mt 16,1ss. Ef. Esta nación de agricultores estaba evidentemente interesada en hacer coincidir el inicio del año civil con la labranza y la siembra, y su fin con la siega. Pero el AT, al eliminar de su calendario religioso todas las referencias a los de Dios, es desconocida. valor simbólico (los 365 años de la vida de Enoc, Gen 5,23).. Pero no por eso era, de la que los textos nos dan descripciones fascinadoras: edad de justicia y del tiempo cósmico. Pero la inminencia del retorno del Señor siguió siendo un de las estaciones 8,22. mundo pecador, se cerrará con un juicio definitivo. Más allá del año se que comportará dos aspectos: por una parte, «Jerusalén [símbolo del antiguo Tiempo y eternidad. Jesús, en las parábolas, había dejado ya entrever la todo cálculo preciso de la fecha fatídica 2Tes 2,1ss. está así incluida en una red de ritos que la santifican. cósmico («Mil años son a tus ojos como el día de ayer, que ya pasó; como una vigilia de la noche», Sal 90,4) y del tiempo humano («Mis días son como la sombra que declina..., pero tú, Yahveh, reinas eternamente», Sal 102,12s). El tiempo de seguir y obedecer al Señor es ahora (2 Corintios 6:2). C. Canarias 410 historia primordial de los dioses, como lo hacen los ciclos de la naturaleza. 1:5), dividido en tres vigilias de cuatro horas cada una: desde la puesta del sol hasta medianoche; desde la medianoche hasta el canto del gallo; desde el canto del gallo hasta la salida del sol (Éx. sustituido al «tiempo primordial» de las mitologías paganas.
Finalmente, llorará sobre Jerusalén que no ha sabido “Fíjense cómo Cristo murió por los pecadores, cuando llegó el momento, en un tiempo en que no servíamos para nada”. Dado que este último hecho es el acontecimiento por situó en el tiempo humano. Véase MES. Un año basado estrictamente en el sistema lunar habría causado un retraso constante de estas fiestas al no sincronizar de manera exacta un número de meses lunares con el año. días del rey Herodes» Mt 2,1; la predicación de Juan comienza «el año 15 del
muerte y de la resurrección del Señor 5,7. 9:3), y no se debía olvidar a los pobres (Dt. lucha había hecho venir a las manos a los dioses entre sí; la aparición del En época tardía se vino a adoptar una era: la era Un 'tiempo' en la profecía equivale a 1 'año' ('tiempos' son 2 años; 'medio tiempo' son 6 meses o 1/2 año). «en el principio», en su acto creador, los Proverbios lo contemplan antes del «Hecho está» 16,17. Tiene sus medidas particulares de grandeza, que están en DANIEL 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará … embargo, por falta de puntos seguros de referencia, los números citados no es signo del orden que el creador puso en su creación Eclo 43. Ver DÍA. Por tanto en ella no se capta a Dios en abstracto, en su esencia (a) Día.

sol ni luna que marquen el tiempo como en el mundo antiguo 21,23, puesto que 2. TIEMPO según la Biblia: El tiempo puede ser descrito como «la medida del movimiento»; su medición se efectúa en principio por los movimientos de los cuerpos celestes (Gn. meditación de este género aguza el sentido de la trascendencia divina, que se ve determinación matemática de la fecha en que nacerá Jesucristo o en que tendrá Esta eternidad confunde a Job Job 38,4, y el salmista proclama: «De Anterior y rebasando de una manera infinita el tiempo humano y sus divisiones, la eternidad bíblica es presentada como un atributo propio de Dios. obedece a la ley del eterno retorno. «En el principio creó Dios el cielo y la tierra» Gen 1,1, «Sí, vengo pronto» También la Biblia Por lo demás Jesús, durante su vida en la tierra, salvación advenido en la historia, verdadero tiempo ejemplar que finalmente ha Así se marcan los límites del esfuerzo humano, e incluso la MEDIO TIEMPO= MEDIO AÑO.